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• 盐城老虎鞋包全措施和开展前景

盐城有那些历史习俗习气？

盐城是淮剧的发祥地，素有“淮剧之乡”、“小戏之乡”、“现代戏之乡”的美称。

盐城也是全国三个半杂技故乡之一，在杂技资源、教育培训、人才队伍等方面有着得天独厚的优点。

淮剧又名江淮戏。

盛行于江苏省、上海市和安徽省局部地域。

清代中叶，江苏盐城、阜宁一带，民间盛行着一种由家民号子和田歌“雷雷腔”、“栽秧调”开展而成的说唱方式“门叹词”，方式为一人单唱或二人对唱，仅以竹板击节。

后与民间酬神的“香火戏”联合演出，被称为“江北小戏”。

之后，又受徽戏和京戏的影响，在唱腔、扮演和剧目等方面逐渐丰盛，构成了淮剧。

早期淮剧以“老淮调”和“靠把调”为主，唱腔基本上是曲牌联缀结构，未驳回管弦乐器奏。

1930年前后，戴宝雨、梁广友、谢长钰等人，又在“香火调”的基础上，开局创作了驳回二胡伴奏的一些新调，因二胡用琴弓拉奏，故名“拉调”。

使淮剧的扮演艺术获取了较大的提高，流动地域也从盐城、阜宁、淮安一带，逐渐扩展而流布江苏全省。

1912年，淮剧艺人何孔德、陈达三等，把淮剧带到上海演唱。

之后，名演员何叫天又创出了“连环句”唱调，进一步丰盛了“自在调”。

淮剧的传统剧目有：早期的生存小戏《对舌》、《赶脚》、《巧奶奶骂猫》等，大戏“九莲十三英”（即《秦香莲》、《蓝玉莲》等9本带“莲”字的戏和《王二英》、《苏迪英》等13本带“英”字的戏）和《白蛇传》、《岳飞》、《千里送京娘》、《状元袍》、《官禁民灯》等。

在盐城、阜宁一带乡村，历史上有僮子做香火的巫觋优惠，其内容包含:期求歉收做青苗会、加苗会；延福消灾做太平会、火星会等。

随着历史的变迁，这类演出内容始终丰盛，经常年衍化，逐渐开展成为香火戏。

香火戏是一种与民间鬼神崇奉咨询严密的中央小戏, 又名三伙子、三可子等，最终构成于清同治元年（1862）前后。

其唱腔由盛行于境内的《香火调》和淮阴、宝应等地的《淮蹦子》组成。

同时，香火戏艺人常与门弹词艺人结伙搭班，故香火戏中亦有许多曲调来自门弹词。

盐城有什么民间艺术盐城有什么民间艺术

盐城人过年传统习俗腊月二十三，糖瓜粘习俗：话说灶神今日要入地庭面奏玉皇，汇报这家人一年来的善恶，因此要祭拜灶神，让他入地言善报。

腊月二十四，掸尘扫房子习俗：这一天家家户户须对住所启动彻底的大排除，荡涤各种用具，拆洗被褥窗帘，干洁净净腊月二十五，做豆腐接玉皇习俗：家家都要做豆腐、买豆腐，取豆腐为“斗福”之意。

今日还要“接玉皇”，旧俗以为玉皇大帝将在这一天下界，视察世间善恶，因此起居、语言都要审慎，祈盼来年得福。

腊月二十六，炖大肉习俗：这一天关键准备过年的肉食。

吃“年肉”考究要吃红烧肉，由于肉自身就代表着富有的意思，而红烧肉则更能示意来年的日子红红火火。

腊月二十七，宰鸡赶大集习俗：如今虽说不用宰鸡了，但赶大集备年货还是有必要的，买些春联、糕点、酒水、牛羊肉、赠送小孩子的各种玩具礼品等等。

迎新年。

腊月二十八，贴花花习俗：这一天要在屋内挂上年画，屋门上、墙壁上、门楣上则要贴上大大小小的“福”字，窗户上还要贴上美丽的窗花。

须要留意的是，春联和门神则要留到元旦再贴。

腊月二十九，蒸馒头习俗：按老理儿从初一到初五不能蒸馒头和炒菜。

谐音听起来像“争持”，因此就在这一天把年后几天吃的馒头提早预备好。

三十儿早晨，熬一宿习俗：元旦是每年农历腊月的最后一天的早晨，它与春节（正月初一）首尾相连。

元旦的意思是“月穷岁尽”，有旧岁至此而除，来年另换新岁。

由于往年没有腊月三十，原本年三十启动的贴春联、贴福字、守岁、吃年夜饭等习俗都在腊月二十九这天实现。

盐城人中秋习俗盐城人中秋习俗，关键有两项，一是中秋涨饼敬月，二是全家中秋聚会。

这涨饼敬月，系每年中秋晚，家家做饼，农历八月十五日为八月半。

这是一年中仅次于过年的关键节刻，节前要有比拟充沛的预备。

理论人家除从食品店选购各种馅心的月饼外，还购置鸡、鹅、鸭等家禽宰杀，同时还买些藕、梨、菱等。

此日，早上多吃圆子或饼，半夜吃雄鸡或雄鸭，早晨吃月饼、糯米饼(西区俗称粘烧饼)或藕饼。

旧时，早晨各家都要敬月光，由小儿取果物于盘，置方桌于室外，家人相聚拜月。

这以后，全家人聚会一桌共敬晚。

贫穷人家吃普通米饼，富有人家于此夕大摆宴席，吃聚会酒。

现时，城乡敬月之俗已不多见，民间其余习俗尚存。

一些机关和大众集团经常于此节举行港澳台、侨胞的茶话会、联欢会，工商企业举行金秋供货会、洽谈会，常识分子，特意是文明艺术界的名人雅士亦常借赏月之机，会、吟诗、写字作画等。

盐城民间过去有送兔儿爷给小孩子的习俗。

人们八月十五祭月时， 供奉着 “月光菩萨”， 即在一张纸上画着菩萨容貌的 “太阴星君”，上方画有月宫和捣药的玉兔。

于是就有了专供儿童祭月的造像兔儿爷。

对于中秋节人们吃月饼的习气， 盐城民间有比拟多的说法，但较为有名的传说演绎起来是：唐朝皇帝李世民为平定北疆，派出爱将李靖征讨北边突厥，李靖不负众望，屡建奇功，使得边塞安宁。

八月十五这一天，李靖凯旋回京，京城长安内外鼓乐喧天，鞭炮齐鸣，繁华特殊，倾城狂欢了彻夜。

听说有一位在长安城里经商的吐蕃人，连夜做出黑白圆饼，贡献给唐太宗李世民，示意祝捷。

李世民万分喜悦，接过包装华美的圆饼盒子，抚摸着黑白圆饼，浮想联翩，盛赞大唐盛会，随手遥指苍天明月信口开河：“应将胡饼邀蟾蜍(即月亮)。

” 接着， 李世民和文武百官一同分享了进贡的彩饼，众口夸赞此种黑白圆饼风味共同，寓意深长。

说媒说媒又叫做媒，就是经过媒人从中说合，让男女双方共结秦晋之好。

封建社会中的传统观点是男女“授受不亲”，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”；“父母之命，媒妁之言”。

这个“媒妁”指的就是媒人。

请媒普通是男方的事，若女方对婚姻也无心，则可以双方派人互访。

有时，女方的条件占优点，甚至可以委托媒人引见，让男方“倒插门”，叫“入赘”。

在古时，媒人又被称为“月老”、“红娘”。

据唐人小说记录，有个叫韦固的读书人夜行经上来城，碰上一位老人靠着一个大口袋坐在路边，在月光下翻阅一本大书。

韦固猎奇地问他翻检的是什么书，老人回答说，这是天下人的婚姻簿。

韦固又问老人那大口袋里装着什么物品，老人回答说：“装着红绳，只需把一男一女的脚系在一根红绳上，即使他们是誓不两立的仇家，或许是相隔万里的异乡人，也必定会结成夫妻。

”起初便有了“千里姻缘一线牵”之说。

“红娘”最早见于唐代的佳人元稹写过的一篇传奇故事《莺莺传》。

经常年传达，“红娘”成了众所周知、人人皆知的人物。

因此，称媒人为“红娘”的说法愈加盛行了。

同时，此种称法更含有褒意，表显露对媒人的注重、友好和赞扬。

说媒，确实须要一种技巧。

媒人不只要相熟男女双方及其家庭的基本状况，力图“门当户对”，而且要能基本准确地向男女双方及其父母反映状况，又要尽或许舍短取长，使双方充沛意识对方的短处，从而使双方乐于达成嫁娶的协定。

就是说，要生就一张“媒婆嘴”。

做媒人要勤于跑腿，从开局为男女双方牵线搭桥之日起，要经常交往于男女两家，传达彼此的欲望和要求，防止出现异常的变故。

习气上男女两家都有工作招待媒人。

乡下人说“媒百餐”，又有中央说媒人要吃十八嘴，并不是夸张。

关键是为了奖赏其奔走撮合之劳。

说成一桩媒，媒人可以获取一些钱财，称之为“谢媒礼”。

这笔钱普通由男方支付（假设是男到女家，则由女方支付），在成亲的前一天，连同送给媒人的鸡、鸭、肘子、鞋袜、布料一同送到媒人家。

媒人第二天必定要去疏导接亲，称之为“圆媒”或“发媒”。

谢媒钱的多少，视主家经济状况自行选择，但无论多少，均需用红纸封好，称为“红包”。

在咱们射阳地域，还有“新娘子进了房，媒人扔过墙”的说法，意思是只要等新娘子过了门，媒人才算完事。

贴秋膘“立秋事先，民间素有‘贴秋膘’一说。

什么是‘贴秋膘’呢？实践上在炎热的夏季，人们什么都吃不下去，有厌食之感。

一旦立秋，虽依然很热，而人们的身上再无湿粘不适之感，毕竟凉爽的秋天快要到了。

于是就开局萌生了要做点好吃的想法，以补救入夏以来的亏空，吃什么呢？最解馋的是炖肉！用吃炖肉的方法把夏天身上掉的膘从新补回来，所以叫‘贴秋膘’。

”民俗专家王登佐说。

摸秋立秋之夜，盐城北部地域传有“摸秋”的习俗。

这天夜晚人们可以在公家或群体的瓜园中摸回各种瓜果，俗称“摸秋”。

【摘局部原文内容百家号】

盐城老虎鞋包全措施和开展前景

盐城老虎鞋，作为一项历史悠久的民间艺术，承载着丰盛的文明外延。

但是，随着市场经济的变迁，手工制造的虎鞋工艺面临困境。

由于全靠人工，技能翻新和规模化消费遭到限度。

为了包全并推进这一工艺的开展，一系列措施被实施：

首先，经过各种媒体平台，如电视、网络等，宣传虎鞋制造师的技能和故事，以唤起社会对这一艺术的关注和尊重。

其次，借助文明艺术展览的舞台，将虎鞋工艺品推向市场，优化其出名度，打造品牌效应，使虎鞋艺术走向商业化。

政府也扮演了关键角色，提供了资金允许，确保工艺的传承与开展有稳固的资源保证。

中央政府则组织了文明教育优惠，激励青年妇女学习和传承老艺人的绣制技能，确保虎鞋制造技能的代际传承。

老虎鞋作为意味安康与强健的民间意味，特意遭到婴幼儿家庭的青眼。

除了虎鞋，还可以开发虎帽、虎袖、虎枕等周边产品，构成完整的系列。

这些粗劣的手工艺品不只具备收藏价值，对民俗钻研也有学术意义。

假设能规模化消费，老虎鞋系列产品的前景将无比宽广。

它不只能够丰穷人们的生存，还能够弘扬我国深沉的民族民间文明传统，对社会和文明的开展具备深远影响。

鞋盐城老虎鞋制造是中华民族民间艺术上的一个组成局部，和虎文明密无法分，西方国度在一次性测试人类最偏爱的生物优惠中，得出论断，老虎排在一切生物的第一位，可见人类对老虎的喜欢从古至今，由来已久。

老虎为百兽之王。