十里的建军路，承载着半部盐城的历史。它是承载盐城记忆的文化地标，既铭刻着新四军重建军部的红色印记，又串联起两千余年海盐文明的时空经纬。被称作“盐城第一路”的建军路，在盐城城市发展进程中以及盐城人民心中都有着不可替代的地位。

“老字号”散发着烟火气息，新业态展现着时尚魅力，建军路的每一处地标都承载着独特的记忆。博物馆能够讲述盐城的城市发展史，对盐城的文脉传承和地域文化进行溯源。新四军纪念馆、新四军重建军部纪念塔以及新四军重建军部旧址，见证了那段峥嵘岁月，凝聚起了奋进的力量。竹林大饭店和 1956 星剧场，镌刻着时光的记忆，演绎着精彩的蝶变……

先锋岛三桥（2007年）

集仙堂里“神仙会”

盐城老城区有一条巷，名为“集仙巷”。它大致位于原人民剧场的北侧，公安局的南侧，东边到达解放路，西边到达剧场路。

那么问题出现了，神仙何时会来到这里呢？或许是在五百年之前，或许是在一千年前，或许是在两千年前，或许是更为久远的时间，只能用“古时候”来形容。

古时此地有一大户人家居住。那围墙又宽又高，将墙里墙外隔成两个不同的世界。墙外的竹林郁郁葱葱，竹叶随风婆娑。墙内能看到亭台楼榭耸立着，还有欢声笑语传出，或是美酒美食的香味飘出，这一切都让人十分神往。大门是用厚重的红木制成的，门上镶着金色铜钉，门楣上悬挂着一个巨大的匾额，上面写着“文武堂”三个大字，笔力刚劲有力，气势十分不凡。

墙内的世界，只能凭借猜测去了解。只知晓主人姓张，当时他是盐城的首富，子孙繁衍昌盛，并且在仕途上也很顺利。到了这一代，有两个儿子在朝廷为官，兄长擅长文事，弟弟擅长武事，他们都是国家的重要大臣。

每年，文兄和武弟都会回来探亲。大年初一的时候，文兄和武弟都走出宅院，挨家挨户地向乡邻们拜年，并且拜年的时候不是空手而来，总会奉上银包。街坊四邻们一开始先是感到惊讶并且不知道该怎么办，之后就喜笑颜开，急忙拿起桌上的大糕馃子，说道：“恭喜发财，步步高升！”

日子不咸不淡，各自往前，一年又一年。

这一年，京城的文兄和武弟都没有回来，墙内也是一片寂静。不久之后有消息传了出来，张家遭遇了变故。先是武弟按照旨意出征，在战场上牺牲了，接着文兄被奸人给陷害了，被发配到了边疆，在半路上染上疾病去世了。前后仅仅几个月的时间，张家就衰败没落了。

墙内就这样安静下来。街坊们想起张家好处，仍然唏嘘不已。

当年，盐城遭遇大旱，好几个月都没有一滴雨水降下，城里的水塘和水井都干涸了。然而，只有张家井的水一直源源不断地流淌着。就在这时，张家的院门大敞着，让街坊邻居们前来打水，分文不取。曾经有一个要饭的跛子，一只手拿着拐杖，另一只手拿着碗，前来讨饭要水喝。那个跛子喝了十八碗水，却把最后一碗水倒进了井里，然后嬉笑一声离开了。众人厌恶，但还是从井中打水。他们惊奇地发现，井水变得更加甘甜，就好像放了蜜一样。

有一年，天降暴雨，城里和城外都变成了一片泽国。庄稼被雨水淹没，颗粒无收。张家在城门外搭建了篷子，开始施粥救灾。那个要饭的跛子，一瘸一拐地挤在人群中，手里拿着讨饭碗。他一连喝了十八碗粥，之后才乐呵呵地唱着不知名的曲儿，疯疯癫癫地离开了。

想起过往之事，街坊四邻都不禁感叹并落泪。过了数年之后，他们察觉到了异常情况。在夜深人静的时候，能够听到从张家墙内传出一阵阵的乐声。有一些喜欢多事的人披上衣服走出门外，看到墙内有一片祥瑞的光芒缭绕着，还以为是闹鬼了。

有个名叫张大胆的光棍，他扒上墙头往里面看。只见墙内的大堂上，灯火十分明亮，雾气在周围缭绕着。有十几个人围着一个少年在分桃子吃，那些人看到他后，笑呵呵地向他招手。张大胆鼓起胆子走了进去，他认出其中有一个人，正是要饭的跛子。那跛子说道：“不要害怕不要害怕，我是八仙之首铁拐李。我们念及张家是忠臣良将，所以抚养照看他家的后人，帮助他家留下了血脉。”我们依次陪伴着他，教他认字和习武。如今已经过去了十好几年，这个孩子已经长大成人了。我们还要去游历四方，不能在这里一直陪着他了。所以把这个孩子托付给你，你要好好地照看他。过了几年之后，他应当去京城参加考试，复兴张门。”铁拐李一边说着一边拿起一个桃子，让张大胆把它吃下去。他用手指了指院子里，说：“你看那棵树，它是王母蟠桃园中的树种，吃下桃子，就能够治疗各种疾病，还能延年益寿。张大胆看到院内井旁有一棵桃树。这棵桃树树叶很茂盛。现在是寒冬腊月的时候。然而树上却满是桃子。

铁拐李说完话后，带着众多神仙腾空飞走了。从那之后，张大胆搬进了院子里，开始照料张家公子。接着，张家公子前往京城参加科举考试，最终确实考中了状元。没过多久，他扳倒了奸臣，为张家报了仇。

张大胆依旧住在院子里，承担着为张家看守门户的职责。仙井水以及仙桃都被供给街邻们享用。据说，神仙们还常常会来到这里聚会。张大胆一辈子都没有娶妻，活到了一百零八岁，最终安然离世，没有遭受疾病的折磨。

当地人将“文武堂”改名为“集仙堂”。

集仙堂前的巷子，遂也命名为集仙巷。

登瀛桥

登瀛桥上走八仙

盐城被称作“瓢城”。它之所以有这样的称呼，一方面是因为古城的形状酷似一只在水上漂浮着的“瓢”。另一方面，还与一个十分有趣的民间传说有着关联。

南宋绍兴年间，春日的午后。盐城西大街（今建军中路）上，来了两位外乡人。他们身材高大，气度不凡。其中一位瘸腿拄着拐杖，身后背着一只大葫芦；另一位身着蓝衣，手里拎着一只破篮子。在大街旁的市河边上，垂柳依依，桃花盛开。蓝衣男子高兴地折下几根柳条，然后用柳条将篮子的破洞补上，接着又采摘几朵桃花放到篮子里。

这时，一个小伙子匆忙跑来，边跑边大声呼喊：“出事啦，出事啦，西门架桥的小船被河水冲走啦！”瘸腿和蓝衣人听闻后，立刻让男子带他们前往西门查看。原来盐城，盐城土城修建完毕后，为便于人们出行，官府决定在西门外串场河上搭建一座木桥，正当民工站在小船上打桩时，因为此地水流十分湍急，小船竟然被流水给冲走了。

瘸腿人看到此情况，随手捡起一根枯树枝。接着，他骑上大葫芦来到河中心。然后，他把树枝往水中一插，原本湍急的河水迅速平缓下来。更为奇妙的是，蓝衣人把手中的花篮扔到河里，花篮就像一只小船，一点水都没漏。民工们在这两位外乡人的协助下，很快就把桥桩打好了。正当大家准备道谢时，这两个人却神秘地消失了。此时有一位道士经过。他面带笑容地说道，肯定是铁拐李与蓝采和从天上望见那新修筑的土城如同一只大葫芦，出于好奇便下来查看究竟，从而帮了你们一个大忙。

串场河上建成木桥后，县城人向西出行得到大大便利，盐城西大街渐渐繁荣起来。人们站在高高的木桥上往东看，古瓢城像海中的瀛洲，于是把这座桥称作“登瀛桥”，既有“登上瀛洲成仙”的寓意，也寄托了“登上瀛台进士及第”的美好愿望。

明朝万历年间，广东南海人杨瑞云在盐城担任知县一职。他组织并编纂了《盐城县志》。据万历县志的记载，当时的登瀛桥由于年久失修，有一个叫成咏的当地人士出资对其进行了重修。重修之后的登瀛桥横跨在串场河之上。人们登上这座桥，能够欣赏到两岸的风光，这景色令人赏心悦目，也让人心旷神怡。正因如此，万历县志将“登瀛晚眺”列入了古盐城的八景之中。

清康熙二十五年（1686 年），淮河发生决口。大水迅猛地直冲而下，扑向盐城。盐城遭遇了在历史上极为罕见的特大洪涝灾害。登瀛桥在这次洪灾中被冲垮，仅留下了几根孤零零的桥桩。登瀛桥被毁之后，从盐城县城向西出行变得极为困难。人们在遇到急事时，只能依靠小船来进行摆渡。雨季到来时水流湍急，登瀛桥处于河道拐弯处，这里水中漩涡众多。在历史上，曾多次发生翻船溺水事故，因此人们迫切希望能够重建登瀛桥。

清同治六年（1867 年），在盐城有一个姓沈名登瀛的富户。他向来乐善好施。一天晚上，沈登瀛做了一个梦，梦中何仙姑对他说，登瀛桥自从被洪水冲毁之后，在这一百年间，百姓出行极为不便。你既名叫登瀛，又一直乐善好施，那你为什么不出钱修桥，为百姓解除忧愁呢？这个梦一下子让他醒悟过来。第二天，沈登瀛就拿出自己所有的钱财，出资重新修建了登瀛桥。新登瀛桥建成之后，百姓因为感念沈登瀛的善举，就称他为大善人。沈登瀛为了感谢何仙姑在梦中的点拨，特地在登瀛桥头摆放了八仙桌，在八仙桌上放上盐城的八大碗，然后邀请仙人们前来品尝。在那天傍晚的时候，八仙们一起来到了盐城，他们酒喝得饱饱的、饭吃得足足的之后，携手登上了高高的登瀛桥，在落日的余晖中看着水中的倒影，聆听着渔舟唱晚的声音，不禁连连发出喝彩。后来清代诗人高岑作了一首七律《登瀛晚眺》，诗云：

众仙携手共登瀛，入画芳菲一望平。

近郭夕阳晴更好，照人春色晚逾明。

绿杨芳草花边路，红杏青帘柳外城。

日落长歌连辔返，隔烟遥听卖鱼声。

民国之后，登瀛桥历经了数次战火。它先是被毁坏，之后又进行了重建。新中国成立以后，地方政府对城市建设极为重视。他们把原来的木桥改建成了钢筋水泥桥，并且还对其进行了拓宽。于是，登瀛桥头就变成了盐城最为繁华的鱼市口集市。

如今的登瀛桥，桥头处绿树繁茂，形成了一片绿荫。两岸之上高楼一栋栋地耸立着。昔日那小小的海滩，如今已演变成了热闹繁华的闹市，这不禁让人感慨世间变化之巨大。河边的公园里，一群老人正悠然地打着太极拳。几位妈妈带着孩子在欢快地追逐嬉戏。树林之中，不时传出爽朗的笑声。看来，今天的人们无需仙人的帮助，就已经过上了如同神仙般幸福快乐的生活。

集仙巷

瓜井仙踪何处觅

公元 172 年，正值汉灵帝熹平元年。历史的大幕徐徐开启。一个年轻且坚毅的身影来到了盐渎这片刚刚兴起的土地上。18 岁的孙坚，凭借着在他的家乡富春（现今的浙江富阳）剿灭匪寇所立下的赫赫战功，得到了扬州刺史臧旻的举荐。于是，他出任了盐渎县丞这一职务。

自此，在盐渎建县的两百年来，他是首个在史料中留名的县丞，一段传奇故事由此开始。孙坚的父亲孙钟，是个质朴且勤劳的瓜农。刚到盐渎的时候，那时的盐渎因为“环城皆盐场”，淡水很稀少，生活过得很艰难。为了满足父亲种瓜的需求，孙坚在简陋的官署旁边努力开凿水井，这口井不但滋养了父亲的瓜田，还使街坊邻里都得到了恩泽，成为大家取水的源头。

神奇的是，在这盐碱之地，很多水井的水苦涩难喝，然而孙坚所凿的那口井却甘甜清冽。用这口井里的水浇灌出来的瓜，香气浓郁且甘甜多汁。孙钟把这些瓜拿到集市上去卖，很快就成了很抢手的货。百姓们相互传颂，把这口井称作“孙钟井”。由于孙钟经常把瓜吊在井中保鲜，时间久了，“瓜井”这个名字也逐渐传开了。悠悠岁月中，关于瓜井的传说，就像繁星一样在民间一代一代地流传着。

其一，明万历十一年的《盐城县志》有记载。孙坚在担任盐渎县丞的时候，有一天，有三位少年登门拜访孙钟，他们衣着华贵且气质不凡，是想来品尝孙钟种的瓜。孙钟这个人豪爽热情，很乐意答应他们的请求，还精心挑选出最好的瓜来招待他们。少年们品尝完后，脸上露出了满足的笑容。接着，他们郑重地对孙钟说：“我们是奉玉皇大帝之命而来的。孙家的儿女日后一定会飞黄腾达，子孙能够封侯拜相，还有几世将会贵为天子。”孙钟听到这些话，非常惊愕，还没来得及仔细询问，三位少年就瞬间变成了白鹤，振翅高飞，消失在了天际。

其二，有传闻说在一个骄阳似火的夏日，孝顺的孙坚代替他的父亲去卖瓜。临近收摊的时候，只剩下最后一个瓜了，他原本打算把这个瓜带回家，给卧病在床的母亲，以此来尽自己的孝心。就在这时，一位老者慢慢地走了过来，他神色疲惫，又渴又饿，恳请孙坚把这最后一个瓜卖给他解渴。一边是病床上的母亲，一边是眼前急需帮助的老者，孙坚陷入了左右为难的境地。他犹豫了一下，然后拿起刀把瓜切成了三分之一，接着递给了老者，并且诚恳地说：“老人家，这瓜是我送给您的，剩下的我要带回去给我母亲。”老者接过瓜吃完后，轻轻地抚摸着胡须，面带微笑地预言道：“你把这瓜分成了三份，我吃了多少，你就会得到多少江山，将来必定能在天下三分中有其一。”说完，老者化作一缕仙气，渐渐消散不见了。

数十年后，正如老者所预言的那样，孙坚的子孙权建立了吴国并且登基称帝，拥有了天下三分之一的疆土。然而，这位神秘的老者到底是从哪里来的呢？后人对此纷纷进行猜测，但始终没有得出定论盐城，甚至还为此争论个不停。清代盐城的诗人高岑依据民间传说，在他的诗作中留下了“满径春来瓜自蔓，丹炉人去井犹存”这样的诗句。一些好事者由此推断，老者或许是精于炼丹的太上老君。这些带有奇幻色彩的民间传说，自然不可信以为真。然而，孙坚孝顺母亲、敬重长者的高尚品德，就像璀璨的星辰一样，照亮了历史的天空，让后人对他心生敬仰。

孙坚在盐渎任职超过四年的时光里，心中始终牵挂着百姓。他致力于兴利除弊，努力维护治安。正因如此，他赢得了当地官员以及百姓的衷心爱戴与拥护。他的声誉广泛传播，吴郡家乡的少年以及浙东的亲友，都纷纷因为仰慕他的名声而前来投奔。明万历十一年编纂的《盐城县志》记载了这一盛况：“在各个地方都有称赞，官吏和百姓都亲近依附。”随着时间的流逝，瓜井的故事在历史的长河中逐渐沉淀下来。明代盐城有位知县叫杨瑞云，他被瓜井所蕴含的历史韵味深深触动，于是拿起笔写下了《瓜井》这一首诗。

欲问龙兴地，川原人属僧。

种瓜非故主，有井近平陵。

城枕沧溟立，去依古寺处。

芳频那可荐，世代已无凭。

这首诗如同一把钥匙，把人们对瓜井历史的遐想之门开启了。诗韵悠悠，它能流传千古，使得瓜井的名声越来越响亮，“瓜井仙踪”已然成为盐城古八景中的一员，吸引着无数人前来探寻它那神秘的过往。如今，瓜井紧邻建军路，静默在北盐中凤凰墩下。它历经近两千年的风雨洗礼，依然坚守着原来的样子。它宛如一只深邃的“城市之眼”，见证着盐城发生的沧桑巨变，也目睹着这座城市的兴衰荣辱和人世繁华。每一道井壁上的纹理，都镌刻着岁月的痕迹，在诉说着往昔的故事，等待着有缘人来倾听和解读……（撰稿丨邓洪卫 朱义刚 徐向林）

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